从衣食住行看古代的奉养之道


从衣食住行看古代的奉养之道


孟子说,如果能够做到“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,则治理家国天下不再是棘手之事。在《礼记》中,孔子提出了大同社会的基本特征:“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”尊重老人应成为社会的风尚,因为老人为家庭和社会做出过贡献,他们年纪大了,不应被家庭、社会所冷落和忘记。衣、食、住、行是百姓生活最基本的要素,古人在这四方面奉养老人的态度、做法,折射出了古代“孝道”的基本内涵。






人文



见桑梓如见父母,心恭敬之而不敢慢。

在古代,只有贵族才能穿丝绸的衣服,而平民只能穿葛、麻等制作的衣服,故又称“布衣”。但即使是老百姓,其年长者是可以穿丝绸做的衣服的。《孟子·梁惠王上》:“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。”《诗补传》卷十九:“桑梓者,父母手所植,以给蚕食、以供器用之物,为子孙者,见桑梓如见父母,心恭敬之而不敢慢。”


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另外,与葛、麻等制作的衣服相比,丝绸制作的衣服光滑柔软,穿着舒适,可增强体表皮肤细胞活力,促进皮肤细胞新陈代谢,具有良好的养生功效。


老人要注意保护颈椎,预防落枕

北宋陈直的《养老奉亲书》中,从养生角度对老年人的衣饰做了要求。比如,被褥要平软;枕头“实以菊花,制在低长:低,则寝无罅风;长则转不落枕”。菊花气味芳香,常用菊花枕的人,会感到神清气爽,精神饱满,对老年人常见的高血压病、头晕、失眠、眼部疾病等也有良好的养生保健作用。使用低而长的枕头,既容易保暖,还不易落枕,对颈椎病也有预防作用。


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衣服不能过于宽长,过于长的衣服容易将老人绊倒,而过于宽的衣服不便于保暖。由于老年人“肌肉瘦怯,腠理开疏”,陈直还设计了一个类似现代“颈托”的饰品供老年人使用,以保护腠理:“其颈后连项,常用紫软夹帛,自颈后巾帻中垂下着肉,入衣领中,至背甲间,以护腠理。”


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未完待续

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